校園文化標識的現(xiàn)狀問題與設(shè)計創(chuàng)意,學(xué)校是一個標識較多的地方,我們可把學(xué)校教室門牌、辦公室門牌、校園導(dǎo)視牌、校園宣傳欄以及園區(qū)之內(nèi)的一些造型小品均列入到學(xué)校校園標識范圍內(nèi).校園標識當(dāng)作學(xué)校環(huán)境整體之中的一部分,應(yīng)當(dāng)反映出學(xué)校自身的學(xué)習(xí)、探險的文化內(nèi)涵,自設(shè)計理念到具體實施,必需遵從"以此學(xué)生為本"的設(shè)計宗旨與"功能完美"的設(shè)計原則.校園文化標識的設(shè)計和構(gòu)思,反應(yīng)了我們校園文化的氛圍和濃濃的學(xué)子積極向上的讀書情懷.

    一、校園文化標識現(xiàn)狀以及問題探討

    校園最初的導(dǎo)視設(shè)計目的是借以區(qū)別場所、獲取闡明與留意事項因而設(shè)計師的標識體系,人們有關(guān)導(dǎo)視標識設(shè)計師的認知,于非常短時間里面便是文字、圖形和牌子的組合.這只是導(dǎo)視標識設(shè)計師的一種表現(xiàn)方式.目前導(dǎo)視標識設(shè)計師曾遭高校注重并且展開上去.歷經(jīng)對于山東農(nóng)業(yè)大學(xué)的調(diào)研,于標識之上適用下列幾方面的缺陷:

    1.校園文化標識的文化內(nèi)涵缺失

    山東農(nóng)業(yè)大學(xué)當(dāng)作百年歷史的老校,具備深邃的歷史文脈與共同的肉體文化.因為對于導(dǎo)視標識系統(tǒng)的建構(gòu)沒充足的著重與開掘,目前校園之內(nèi)導(dǎo)視標識系統(tǒng)設(shè)計稍顯老舊.圖形符號言語亦欠缺特色,沒非常糟糕地展現(xiàn)出該校人文肉體與校園文化的特性.校園之內(nèi)的交通標識改由成形的交通標識來取代,沒和所在環(huán)境相互融合,視覺之上有枯燥、欠缺特征的相信.使之于展現(xiàn)引導(dǎo)作用時沒越來越余地反映出學(xué)校的人文內(nèi)涵.

    2.校園文化標識共同性以及藝術(shù)性的缺失

    目前國內(nèi)高校校園之中普遍存在導(dǎo)視標識設(shè)計師的同一性,主張其功用辨認性因而欠缺視覺形象的共同性與獨特引人注目的藝術(shù)形象特征.藝術(shù)化的導(dǎo)視標識設(shè)計師經(jīng)常帶入空間環(huán)境的主題并且充溢中央性特征,其寶貴之處取決于比較豐沛地展現(xiàn)空間環(huán)境主要特征,增強空間的藝術(shù)氣氛;除此之外能烹調(diào)空間的序列,展現(xiàn)藝術(shù)化的空間環(huán)境.現(xiàn)代高校大學(xué)生人文素質(zhì)、藝術(shù)涵養(yǎng)廣泛變革,只具有真正導(dǎo)視辨認功能的設(shè)計已經(jīng)絕不能符合其審美需求.合作因而具備藝術(shù)氣息的設(shè)計絕不僅令人過目不忘,而且能加劇對于校園文化肉體的深層認識.

    二、導(dǎo)視標識設(shè)計師于高校校園之中運用的意義

    隨著各高校的急劇展開,于校園規(guī)劃規(guī)劃、功能分區(qū)、統(tǒng)合形象方面,對于導(dǎo)視標識設(shè)計師的建構(gòu)亦看上去最為關(guān)鍵.高校辦學(xué)范圍時常拓展,比如山西農(nóng)業(yè)大學(xué)目前已經(jīng)真正成形的功用區(qū)域包含教學(xué)實驗以及行政辦公區(qū)、科研區(qū)、學(xué)生生活區(qū)、體育運動區(qū)、招待效勞區(qū)與教工生活區(qū)等.使復(fù)活或是外來訪者踏入校園時難以準確、迅速地看到所要到達的方位,精確的校園導(dǎo)視標識設(shè)計師絕不僅使來訪者明晰明了地理解校園的散布概略,亦使來訪者加劇對于學(xué)校的文化內(nèi)涵以及大學(xué)肉體的認識.導(dǎo)視標識系統(tǒng)的建構(gòu)更進一步使高校的整體景觀規(guī)劃看上去越發(fā)恰當(dāng),更為人性化,以此使精確的信息載體與視覺形象言語來刻畫出屬本人學(xué)校的品牌形象.